在剛剛過去的用自友“五一”假期，一批年輕人曬出北京特色游記：到郭守敬紀念館參觀，古人送給他一張月球高清照片；揣著一沓漫畫小卡到孔廟和國子監(jiān)博物館，做朋480看電影院官方網(wǎng)站在進士題名碑上“尋人”……他們不再滿足于“到了”“去過”等常規(guī)的用自友參觀方式，而是古人熱衷于和古人做朋友，以天馬行空的做朋方式“打開”北京。
別出心裁
給“最熟悉的用自友陌生人”拍張照
一群年輕觀眾興致勃勃地在孔廟和國子監(jiān)博物館進士題名碑前“尋人”。記者 金瑤 攝
在孔廟和國子監(jiān)博物館，古人近200塊進士題名碑靜靜矗立。做朋碑身上刻著一列一列的用自友文字，是古人元、明、做朋清三代5萬余名金榜題名考生的用自友名字、籍貫和名次。古人
很多觀眾是做朋奔著碑林來的。有書法愛好者、歷史愛好者，有帶孩子來參觀的家長，還有一批年輕觀眾別出心裁地將這里營造成“互動”區(qū)域。
“你們也要找張居正？在第38號碑的右下角！”年輕觀眾袁利貞聽到兩名學生模樣的觀眾拿著旅行手冊小聲聊天，主動指路，“湯顯祖在16號碑上，兩條石頭縫中間。”她解釋：“我喜歡在旅行時專門尋訪某位歷史人物，還會帶著跟他們有關的紀念品，送禮物、拍合影。”
她從事出版行業(yè)，日常工作就是與海量的歷史資料打交道。“這次來孔廟和國子監(jiān)博物館參觀，一口氣‘見’了十幾位朋友。有張居正、湯顯祖、王守仁、劉墉……”她滿意地說，這里的信息量巨大。這些石碑見證著他們人生的高光時刻，給我的參觀帶來了更多新體驗。“我把自己代入古人身份，想象當時他們會有怎樣的心情，結合真實的歷史，一下子拉滿了情緒氛圍，非常有滿足感。”
袁利貞展示了自己特意準備的480看電影院官方網(wǎng)站“見面禮”以及使用方法——手持印有張居正、湯顯祖等人漫畫形象的小卡片，對準現(xiàn)實的某個場景，形成獨特的圖層效果，古今呼應。她說，每次來看望“朋友”都會帶上相關主題的卡片，讓上面的畫像與碑刻銘文等對望或者重疊，然后拍照片、錄視頻，記錄下虛實交融的趣味瞬間。“感覺是用這種方式跟他們見了一次面，讓心中的想象和歷史留下的真實印記重合在一起。”
趁著假期，她還帶著精心挑選的一張月背高清照片，探訪了郭守敬紀念館。袁利貞說，照片上的環(huán)形山正是以郭守敬命名的。“今月曾經(jīng)照古人，我也請他一起欣賞現(xiàn)代科技成果。”
還有年輕人拜訪“老朋友”時，喜歡創(chuàng)意穿搭。年輕觀眾馮迪和同伴穿著印有“永樂”字樣的文化衫到十三陵游玩。拍打卡照時，他們玩了一個諧音梗：在手機屏幕上打出“Forever”“Happy”（永遠快樂）字樣，與永樂皇帝的塑像同框。
“可能會有人不理解，覺得太抽象。但是我和朋友很喜歡，我們用自己的方式，與真實的歷史交流。”馮迪解釋，每個歷史人物曾經(jīng)都是一個鮮活的人，有自己的喜怒哀樂。“在我心里，永樂皇帝有一種超越時代的氣場，所以特意用他本人的年號送上一個很‘洋氣’的祝福。”
袁利貞說，我們會在社交平臺上分享“找人指南”，曬出打卡妙招。大家雖然不認識，但會很熱絡地互動，圖文并茂地分享定位竅門，不斷更新攻略。
興趣為引
“每次出游訪古都會帶上畫作”
有了興趣當引子，古人成了年輕人的內驅力。
大三學生朱啟鳴利用“五一”假期去了房山琉璃河附近，拜訪最早的“北京市民”。她說，自己幾乎每個假期都會去“古人家”串門，這種習慣是中學時養(yǎng)成的。
“一個很偶然的機會，我看到了一部介紹中國歷史的漫畫書。各個朝代都以擬人化的方式呈現(xiàn)，一下子就打動了我。有血有肉的形象，讓書上的寥寥數(shù)語，變得生動可感，讓歷史有了性格和溫度。”朱啟鳴說，“我開始主動查閱資料，為自己感興趣的朝代繪制畫作。在這個過程中，不自覺地就積累了很多歷史知識。”
北京琉璃河，西周燕國都城，尤其令她神往。高考時，她特意填報了北京的高校，并如愿就讀歷史學專業(yè)。利用課余時間，她帶著自己的繪畫作品去首都博物館參觀了琉璃河遺址出土的伯矩鬲（音lì）。“站在文物前，再看自己的畫，仿佛3000多年的時光在這一刻交匯了。”
“每次出游訪古，我都會帶上畫一起去。”朱啟鳴興致勃勃地向記者展示自己繪制的上百幅歷史主題畫作。“越畫越上癮。”她說，“我發(fā)現(xiàn)和我有相似愛好的同學越來越多。有些人還會帶自己寫的信、毛絨娃娃等去懷古。”
一本引人入勝的歷史小說、一部制作精良的紀錄片、一款考據(jù)用心的游戲甚至一個有記憶點的歷史科普短視頻，都可能叩開一個年輕人通往歷史研究的大門，持續(xù)引領他們成長。
“我很享受沉浸式地去感受歷史人物的喜怒哀樂，充滿熱情地拓展知識的邊界，最終構建起自己對一段歷史立體而豐富的認知體系。”大學生陳星是各大博物館、檔案館的常客，每次都會帶著感興趣的人物線索去參觀。他認為，內在興趣驅動、自發(fā)深入探索的學習模式，
往往能帶來超出預期的驚喜。“就好像在收集一塊塊時光拼圖，有時能在意想不到的文物或史料中發(fā)現(xiàn)他們留下的痕跡。”
中央民族大學歷史文化學院教授陳鵬說，這些年輕人會從興趣出發(fā)，逐步走向專業(yè)學習與深度研究。“他們往往情感細膩、善于共情、好奇心強，能夠把感性的熱愛轉化為理性的思考。這也啟示我們，在歷史學教育中不必總是板著臉，興趣是最好的引導，共情是最好的橋梁。”
古人“牽線”
共同的熱愛讓大家成為至交好友
有人表示擔憂，喜歡和古人做朋友的年輕人會不會沉迷在自己的小世界里，不愛與外界交流。記者采訪發(fā)現(xiàn)，他們并不全是“I人”（內向型），有古人當“催化劑”，他們在現(xiàn)實生活中交到了不少摯友。
“有時候，光靠身上的‘行頭’就能認出彼此。”馮迪說，自己與好朋友就是因為佩戴了同款“永樂多金”文創(chuàng)書包掛件認識的。
“這是湖北省博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然看起來與平常的吉祥祝福配飾沒什么區(qū)別，但只要是喜歡這段歷史、懂這個‘梗’的人就能立刻對上信號。”馮迪說，有了“古人”牽線，大家更容易打開話匣子，不僅結伴參觀，還互換了聯(lián)系方式，約定會共同開啟更多訪古之旅。
馮迪說：“最初購買‘永樂多金’文創(chuàng)，是因為它的寓意很好，也很符合我們追求快樂的精神狀態(tài)。當它成為友誼的紐帶之后，這份快樂也因為能夠分享給懂的人而變得更加雋永。”
有了古人為由，年輕人交朋友不會面臨尬聊，話題一個接著一個。
朱啟鳴在訪古途中也結識了許多好朋友，她說，雖然平時分散在各地，大家的年齡、學習的專業(yè)、從事的職業(yè)有所不同，但線上線下的交流互訪活動長期開展。“抱著一起跟古人‘見面’的心情，就會堅守絕對不能失約的底線。”大家對聚會方式也都有商有量，比如圍繞特定歷史故事的“City walk”（城市漫游），還原某位歷史人物的“上班路線”，或是帶上有趣且時髦的禮物一起去博物館打卡。“我們還建了個群，在里面分享歷史資料。”
對于這些“不走尋常路”的玩法，陳鵬坦言，“一代人有一代人的玩法。”年輕人以充滿創(chuàng)意的方式貼近歷史、對話古人，讓青春與歷史在雙向奔赴中產(chǎn)生奇妙的“化學反應”，這為歷史教育、文化傳播打開了新路徑。“我們也必須關注的是，形式可以創(chuàng)新，但無論訪古、打卡、二次創(chuàng)作多么新穎，都要以尊重歷史、保護文物、守護文脈為前提，在輕松表達中保持對歷史的敬畏，在創(chuàng)意傳播中堅守正確的歷史觀。”
在剛剛過去的“五一”假期，一批年輕人曬出北京特色游記：到郭守敬紀念館參觀，送給他一張月球高清照片；揣著一沓漫畫小卡到孔廟和國子監(jiān)博物館，在進士題名碑上“尋人”……他們不再滿足于“到了”“去過”等常規(guī)的參觀方式，而是熱衷于和古人做朋友，以天馬行空的方式“打開”北京。
別出心裁
給“最熟悉的陌生人”拍張照
一群年輕觀眾興致勃勃地在孔廟和國子監(jiān)博物館進士題名碑前“尋人”。記者 金瑤 攝
在孔廟和國子監(jiān)博物館，近200塊進士題名碑靜靜矗立。碑身上刻著一列一列的文字，是元、明、清三代5萬余名金榜題名考生的名字、籍貫和名次。
很多觀眾是奔著碑林來的。有書法愛好者、歷史愛好者，有帶孩子來參觀的家長，還有一批年輕觀眾別出心裁地將這里營造成“互動”區(qū)域。
“你們也要找張居正？在第38號碑的右下角！”年輕觀眾袁利貞聽到兩名學生模樣的觀眾拿著旅行手冊小聲聊天，主動指路，“湯顯祖在16號碑上，兩條石頭縫中間。”她解釋：“我喜歡在旅行時專門尋訪某位歷史人物，還會帶著跟他們有關的紀念品，送禮物、拍合影。”
她從事出版行業(yè)，日常工作就是與海量的歷史資料打交道。“這次來孔廟和國子監(jiān)博物館參觀，一口氣‘見’了十幾位朋友。有張居正、湯顯祖、王守仁、劉墉……”她滿意地說，這里的信息量巨大。這些石碑見證著他們人生的高光時刻，給我的參觀帶來了更多新體驗。“我把自己代入古人身份，想象當時他們會有怎樣的心情，結合真實的歷史，一下子拉滿了情緒氛圍，非常有滿足感。”
袁利貞展示了自己特意準備的“見面禮”以及使用方法——手持印有張居正、湯顯祖等人漫畫形象的小卡片，對準現(xiàn)實的某個場景，形成獨特的圖層效果，古今呼應。她說，每次來看望“朋友”都會帶上相關主題的卡片，讓上面的畫像與碑刻銘文等對望或者重疊，然后拍照片、錄視頻，記錄下虛實交融的趣味瞬間。“感覺是用這種方式跟他們見了一次面，讓心中的想象和歷史留下的真實印記重合在一起。”
趁著假期，她還帶著精心挑選的一張月背高清照片，探訪了郭守敬紀念館。袁利貞說，照片上的環(huán)形山正是以郭守敬命名的。“今月曾經(jīng)照古人，我也請他一起欣賞現(xiàn)代科技成果。”
還有年輕人拜訪“老朋友”時，喜歡創(chuàng)意穿搭。年輕觀眾馮迪和同伴穿著印有“永樂”字樣的文化衫到十三陵游玩。拍打卡照時，他們玩了一個諧音梗：在手機屏幕上打出“Forever”“Happy”（永遠快樂）字樣，與永樂皇帝的塑像同框。
“可能會有人不理解，覺得太抽象。但是我和朋友很喜歡，我們用自己的方式，與真實的歷史交流。”馮迪解釋，每個歷史人物曾經(jīng)都是一個鮮活的人，有自己的喜怒哀樂。“在我心里，永樂皇帝有一種超越時代的氣場，所以特意用他本人的年號送上一個很‘洋氣’的祝福。”
袁利貞說，我們會在社交平臺上分享“找人指南”，曬出打卡妙招。大家雖然不認識，但會很熱絡地互動，圖文并茂地分享定位竅門，不斷更新攻略。
興趣為引
“每次出游訪古都會帶上畫作”
有了興趣當引子，古人成了年輕人的內驅力。
大三學生朱啟鳴利用“五一”假期去了房山琉璃河附近，拜訪最早的“北京市民”。她說，自己幾乎每個假期都會去“古人家”串門，這種習慣是中學時養(yǎng)成的。
“一個很偶然的機會，我看到了一部介紹中國歷史的漫畫書。各個朝代都以擬人化的方式呈現(xiàn)，一下子就打動了我。有血有肉的形象，讓書上的寥寥數(shù)語，變得生動可感，讓歷史有了性格和溫度。”朱啟鳴說，“我開始主動查閱資料，為自己感興趣的朝代繪制畫作。在這個過程中，不自覺地就積累了很多歷史知識。”
北京琉璃河，西周燕國都城，尤其令她神往。高考時，她特意填報了北京的高校，并如愿就讀歷史學專業(yè)。利用課余時間，她帶著自己的繪畫作品去首都博物館參觀了琉璃河遺址出土的伯矩鬲（音lì）。“站在文物前，再看自己的畫，仿佛3000多年的時光在這一刻交匯了。”
“每次出游訪古，我都會帶上畫一起去。”朱啟鳴興致勃勃地向記者展示自己繪制的上百幅歷史主題畫作。“越畫越上癮。”她說，“我發(fā)現(xiàn)和我有相似愛好的同學越來越多。有些人還會帶自己寫的信、毛絨娃娃等去懷古。”
一本引人入勝的歷史小說、一部制作精良的紀錄片、一款考據(jù)用心的游戲甚至一個有記憶點的歷史科普短視頻，都可能叩開一個年輕人通往歷史研究的大門，持續(xù)引領他們成長。
“我很享受沉浸式地去感受歷史人物的喜怒哀樂，充滿熱情地拓展知識的邊界，最終構建起自己對一段歷史立體而豐富的認知體系。”大學生陳星是各大博物館、檔案館的常客，每次都會帶著感興趣的人物線索去參觀。他認為，內在興趣驅動、自發(fā)深入探索的學習模式，
往往能帶來超出預期的驚喜。“就好像在收集一塊塊時光拼圖，有時能在意想不到的文物或史料中發(fā)現(xiàn)他們留下的痕跡。”
中央民族大學歷史文化學院教授陳鵬說，這些年輕人會從興趣出發(fā)，逐步走向專業(yè)學習與深度研究。“他們往往情感細膩、善于共情、好奇心強，能夠把感性的熱愛轉化為理性的思考。這也啟示我們，在歷史學教育中不必總是板著臉，興趣是最好的引導，共情是最好的橋梁。”
古人“牽線”
共同的熱愛讓大家成為至交好友
有人表示擔憂，喜歡和古人做朋友的年輕人會不會沉迷在自己的小世界里，不愛與外界交流。記者采訪發(fā)現(xiàn)，他們并不全是“I人”（內向型），有古人當“催化劑”，他們在現(xiàn)實生活中交到了不少摯友。
“有時候，光靠身上的‘行頭’就能認出彼此。”馮迪說，自己與好朋友就是因為佩戴了同款“永樂多金”文創(chuàng)書包掛件認識的。
“這是湖北省博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然看起來與平常的吉祥祝福配飾沒什么區(qū)別，但只要是喜歡這段歷史、懂這個‘梗’的人就能立刻對上信號。”馮迪說，有了“古人”牽線，大家更容易打開話匣子，不僅結伴參觀，還互換了聯(lián)系方式，約定會共同開啟更多訪古之旅。
馮迪說：“最初購買‘永樂多金’文創(chuàng)，是因為它的寓意很好，也很符合我們追求快樂的精神狀態(tài)。當它成為友誼的紐帶之后，這份快樂也因為能夠分享給懂的人而變得更加雋永。”
有了古人為由，年輕人交朋友不會面臨尬聊，話題一個接著一個。
朱啟鳴在訪古途中也結識了許多好朋友，她說，雖然平時分散在各地，大家的年齡、學習的專業(yè)、從事的職業(yè)有所不同，但線上線下的交流互訪活動長期開展。“抱著一起跟古人‘見面’的心情，就會堅守絕對不能失約的底線。”大家對聚會方式也都有商有量，比如圍繞特定歷史故事的“City walk”（城市漫游），還原某位歷史人物的“上班路線”，或是帶上有趣且時髦的禮物一起去博物館打卡。“我們還建了個群，在里面分享歷史資料。”
對于這些“不走尋常路”的玩法，陳鵬坦言，“一代人有一代人的玩法。”年輕人以充滿創(chuàng)意的方式貼近歷史、對話古人，讓青春與歷史在雙向奔赴中產(chǎn)生奇妙的“化學反應”，這為歷史教育、文化傳播打開了新路徑。“我們也必須關注的是，形式可以創(chuàng)新，但無論訪古、打卡、二次創(chuàng)作多么新穎，都要以尊重歷史、保護文物、守護文脈為前提，在輕松表達中保持對歷史的敬畏，在創(chuàng)意傳播中堅守正確的歷史觀。”
